Vendredi 23 février 2007
Amérindien
 
Je suis l’Indien d’Amérique l’Amérindien
Comme je n’ai pas laissé de documents écrits
le Blanc ne se souvient de rien
car comme il le dit si bien
dans sa langue qui ment
si l’histoire commence avec l’écrit
et que l’écrit commence avec le Blanc
l’histoire commence avec le Blanc
(et sans doute finira-t-elle avec lui)
 
Mais l’histoire de mon peuple commence
par l’écho de ma parole en sa magnificence
dans le cœur et dans la bouche de mes enfants
Et la vérité de mes paroles me vient autant
de la femme qui m’a mis au monde
que de celle qui enfante ma nation
et dont j’incarne la très pure vision
La vérité me vient aussi de la Terre féconde
et de ma constante écoute des voix sacrées du Ciel
qui me dictent dans mes rêves la voie essentielle
celle qui mène sur le sentier de la sagesse
où j’apprends que la simplicité est la vraie noblesse
La vérité me vient encore de tous les animaux
ceux qui rampent et ceux qui marchent sur le sol
ceux qui nagent au plus profond des eaux
et ceux qui font valser le ciel dans leur envol
La vérité me vient toujours de la ronde des saisons
Car l’essence de mon existence et de ma culture
c’est mon respect de tout ce qui respire sans exception
Ma culture est une action de grâces à la Nature
 
Et quand je pense à la disgrâce
dans laquelle tu as jeté ma nation
je prie pour retrouver l’état de grâce
où je suis soleil d’amour et compassion
 
Raoul Duguay Luoar Yaugud
 
 
 
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Vendredi 23 février 2007

La deuxième paix est celle qui se crée entre

deux individus, la troisième est celle qui

soude deux nations.

Mais au-dessus de tout cela il vous faut

comprendre que la paix ne sera pas possible

entre les nations tant qu'on ne sera pas

convaincu que la véritable paix

- comme je l'ai souvent dit -

se trouve au coeur même de l'âme humaine.

 
Black Elk
 
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Mardi 30 janvier 2007

The earth does not belong to man ; man belongs to the earth. This we know. All things are connected. Whatever befalls the earth, befalls the sons of the earth. Man did not weave the web of life, he is merely a strand in it. Whatever he does to the web he does to himself.

Chief Seattle, Suquamish, USA

 
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Mardi 23 janvier 2007

LA CHOUETTE


Les soirées sont marquées de sa question
à l'heure où les collines laborieusement retiennent
la dernière lueur du jour mourant.

La nuit retient ceux qui rêvent d'elles;
Les bois, la rivière, le talus,
et le champ sont prêts

pour la réponse et son aile assassine.
Aveugle autant que la peur et les chauves-souris
la chouette est toute ouïe.

Sa nourriture est sonore:
ses oreilles tranchantes comme la faucille que figure le croissant de lune,
ses serres bruyantes qui fissurent l'os affolé.

Écoutez: la chouette en silence est partie
à travers la nuit
pour fendre des crânes sur du bois ou sur la pierre.

Jim Barnes

 Il est né à l'est de l'Oklahoma en 1933. Il est de descendance Choctaw, Anglaise et Galloise. Diplômé en littérature comparée à l'université de l'Arkansas. Il a été publié dans une douzaine d'anthologies. Entre les années 70-80, il publie au moins 200 poèmes, et ces dix dernières années, trois recueils de poésie.
On peut retrouver ses poèmes d'inspiration Choctaw dans l'anthologie éditée par Rougerie Poètes Indiens D'Amérique (coll. Poésie présente)
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Lundi 22 janvier 2007

Poème chamanique esquimo recueilli par Rasmussen :

I awake with the morning cry of the grey gull

I rise with the morning cry of the grey gull

I do not look towards the darkness

I look into the light (...)

Je m’éveille au cri matinal de la mouette grise

Je me lève au cri matinal de la mouette grise

Je ne regarde pas en direction de l’obscurité

Je regarde au cœur de la lumière

 
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autres publications:
Pour en finir avec la mort, Légitime démence, 1990

La nuit des gueux, collectif, La Plume libre, 2006

Photomaton, collectif, En Ligne Éditions, 2006

Scribulations 0-1, collectif, Éditions La Madolière, 2008





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