Vendredi 7 novembre 2008

L'échec de l'art comme interrogation subversive de notre société était flagrant : la cote des artistes hier renégats montait à toute allure et les échanges allaient grand train.
La société marchande était capable d'acheter jusqu'aux plus fulgurantes trouées faites à son décor et d'en faire des trous positifs : un bon placement.
Nous découvrions avec stupeur que le Vrai est un moment du Faux et que tout était négociable.
L'insatiable instinct de bête de mort du pouvoir marchand s'appropriait jusqu'au désir de sa propre destruction et en faisait commerce en le sacralisant.
Le NON de l'artiste devenait la caution de ce qu'il niait, à plus ou moins long terme; question de digestion...
L'art n'était plus ce poison efficace dont nous avions rêvé, mais une liberté provisoire exemplaire.

La chaise artistique devenue objet d'art nous n'avions plus rien où poser notre cul.

Il nous restait nos corps. Nos corps sans nom, sans signature. L'histoire de la révolte devenait anonyme. Dans un monde où un jeu de miroirs très subtil nous renvoyait toujours à des images sans corps, il nous fallait tenter de vivre.
Ce fut d'abord refuser de survivre comme on nous l'ordonnait.
Cet ordre là, merci.
Un bonheur illusoire, véritable trompe-l'œil où nos forces vitales seraient vouées à l'épuisement du désir par la consommation.
Cynisme ultime du pouvoir des marchands de vouloir faire de nous des cadavres heureux monnayables à merci.

Il nous restait nos corps et cette seule évidence : la vie de tous les jours serait l'art clandestin de la révolte et le désir sa poésie...

Emmanuelle K.

La mariée mise à nu

 



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Mercredi 5 novembre 2008

Obama par Aglaé Vadet
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Lundi 27 octobre 2008

("Le" loup - on dit toujours "le", comme s'il n'y en avait qu'un... Je l'ai vu deux fois récemment, près du hameau de Tincave. J'ai reformaté, pour l'occasion, un petit texte que j'avais composé il y a une dizaine d'années, dans le Mercantour, quand l'animal n'avait pas encore reconquis les Alpes entières - et, désormais, son bon vieux Gévaudan !)

Comme l'éléphant d'Alexandre Vialatte, le loup est irréfutable. C'est un animal prouvé, au contraire de la Licorne ou du Vampire. Il est vif, rusé, coruscant, hirsute. Il vous considère de ses yeux jaunes, mais pas forcément pour vous manger mon enfant. Il exhale une évidence logique, zoologique et morale. Il ne saurait être révoqué du monde, ni par le ministère du Gibier et Accidents de Chasse, ni par l'Office du Ski et Fractures ; pas davantage par le syndicat de la Joyeuse Chevrotine ou l'amicale des Immeubles de Béton dans la Montagne.

Le loup est irréfutable... Quiconque, une fois dans sa vie, a vu frémir ses babines, devient une autre personne. Ou plutôt redevient ce qu'il fut avant l'invention du ministère des Accidents de Quatre-Quatre et des Balles Perdues réunis. Le loup et l'homme sont des bêtes sauvages, mais civilisées, composées de la même substance organique et passionnelle. Ils occupent des niches écologiques identiques. Grands prédateurs, amateurs de gigot du dimanche, ils font plus souvent leur ordinaire de petits animaux et de plantes : lapins, grenouilles, myrtilles ou fraises. L'homme y rajoute du coca ou du château margaux, selon son degré de civilisation.

Les deux animaux s'organisent en familles et en clans. Ils forment des meutes ou des villages. Ils se parlent dans un langage chanté-modulé qui donne le frisson dans la montagne ou à l'opéra. Ils se caressent, se reniflent, se lèchent, se bécotent, marquent leur territoire, se prosternent devant le chef, subissent la mondialisation et s'envoient des coups de patte dans le dos de l'arbitre. Certains pratiquent l'altruisme. Beaucoup passent leur vie la queue basse.

L'homme et le loup ont des destins qui se croisent. Canis lupus et nous-mêmes partageons trop de légendes et d'aventures pour que la cohabitation cesse faute de loups. Qui voudrait la mort de son frère ? Depuis le Moyen Age, nous exterminons nos semblables aux yeux jaunes. Nous les fusillons, nous les piégeons, nous les empoisonnons. Nous comprenons désormais que c'est une faute écologique et un crime contre les générations futures. Non seulement le loup est irréfutable, mais il est indispensable. Si nous ne réussissons pas à lui faire un peu de place sur cette Terre, cela voudra dire que nous n'en laisserons pas davantage aux éléphants, aux tigres, aux ours, aux baleines, aux requins, ni à aucun autre grand animal, puisque toutes ces créatures gênent quelqu'un, quelque part. Mais, dans ce cas, nous nous punirons nous-mêmes. Nous ruinerons nos mythes et nos plus beaux poèmes, nos symphonies, nos peintures et nos rêves, en un mot tout ce qui nous a fait hommes avant que nous n'inventions l'Administration réunie des Pelles Mécaniques, des Bombes à Fragmentation et des Fusils Mitrailleurs.

Demain, je marcherai dans la forêt de Tincave, au-dessus de Bozel, où j'espère bientôt revoir "le" loup. Je grimperai les flancs du mont Jovet sur la trace de cet animal admirable, heureusement revenu en France depuis l'Italie, et par ses propres moyens. Je veux croire que mon frère aux yeux jaunes me regardera comme un frère. Nous attendrons la nuit, la pleine lune, et nous hurlerons ensemble un hymne à la beauté du monde.

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Yves Paccalet


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Dimanche 26 octobre 2008

 par Normand Baillargeon

Je vous l'accorde : il faut cent rimailleurs pour faire un auteur de poèmes. Et il faut encore bien des recueils de poésie pour trouver un poète. Mais alors, justement : quand on en a un, on devrait savoir combien c'est précieux, indispensable et salutaire. C'est malheureusement trop souvent le contraire qui se produit, et on tend alors à ne pas accorder toute l'attention qu'ils mériteraient à ces alchimistes du langage qui nous semblent enfermés dans d'hermétiques laboratoires de mots et d'images.
Singulière et néfaste erreur, qui ne me semble que trop répandue.
À l'automne 1995, me parvenait la terrible nouvelle : Gilbert Langevin est au plus mal, à l'Hôpital Notre-Drame, comme il aimait le nommer. Gilbert Langevin, cela voulait dire : un poète absolument essentiel, essentiel comme le pain et l'eau.
Langevin est mort le 18 octobre 1995. Il avait passé sa vie, disait-il, à " cultiver des cris dans la glaise de la nuit ", produisant plus de trente recueils de poèmes et une centaine de textes de chansons, au moins.
Ses récoltes avaient, il est vrai, attiré l'attention de quelques lecteurs et de bien des auditeurs - ceux-là ignorant souvent qu'il était l'auteur des textes qu'ils fredonnaient. Cet ouvrage propose modestement une promenade dans un de ces jardins de hiéroglyphes que trop peu de gens se donnent la peine de déchiffrer.
? ? ?
Dans un article remarquable et désormais incontournable paru il y a près de trente ans , Pierre Nepveu se penchait avec intelligence et sensibilité sur la poétique de Gilbert Langevin. Nepveu remarquait alors que son œuvre, abondante et importante, n'avait eu droit jusqu'alors qu'à un silence quasi total de la part de la critique universitaire et savante. Cela n'a fait que s'amplifier au fil des ans : l'œuvre devenait de plus en plus importante et abondante, et le silence de la critique " savante " de plus en plus profond.
Diverses raisons peuvent expliquer ces ratés de la critique.

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Mardi 21 octobre 2008

"la poésie il y en a qui l'écrivent
d'autres la peignent
en font des films
des sculptures
des musiques

d'autres n'en font rien
la dégustent simplement

la plupart oublient de la vivre"

Cathy Garcia in Les Chroniques du Hamac (2008)


...Tandis que l'édifice économique occidental craque de toutes parts et que se révèle au grand jour la face hideuse des manipulateurs de la mondialisation, ainsi que leurs stratégies criminelles, un « vent salubre » se lève, à la faveur des brèches en train d'ouvrir les murs des iniques forteresses, pour souffler des vérités élémentaires à travers les couches des populations défavorisées qui paraissent enfin vouloir prendre conscience des pressions terroristes qui les tenaillent, les ravagent. La poésie telle que je l'envisage et l'éprouve, loin des poses esthétisantes - anesthésiantes, commence enfin à sortir des ghettos discriminatoires où une meute féroce d'ambitieux littérateurs à la botte des gardiens de l'ordre établi l'avait retranchée depuis une bonne vingtaine d'années

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Pour en finir avec la mort, Légitime démence, 1990

La nuit des gueux, collectif, La Plume libre, 2006

Photomaton, collectif, En Ligne Éditions, 2006

Scribulations 0-1, collectif, Éditions La Madolière, 2008





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