Coeur petit (Pologne)

Publié le par la freniere

 

Le projectile que j’avais tiré

durant la grande guerre

a fait le tour du globe

et m’a frappé dans le dos

 

au moment le moins adéquat

quand j’étais certain déjà

d’avoir tout oublié

ses fautes – les miennes

 

pourtant j’ai voulu comme les autres

effacer de ma mémoire

les visages de haine

 

l’histoire me consolait

j’avais combattu l’oppression

et le Livre avait dit

-Caïn c’était lui

tant d’années patiemment

tant d’années vainement

j’ai lavé à l’eau de pitié

la suie le sang les offenses

pour que la noble beauté

la splendeur de l’existence

et même peut-être le bien

aient en moi leur demeure

n’avais-je pas comme les autres

souhaité retourner

vers la baie de l’enfance

le pays des innocents

 

le projectile que j’avais tiré

d’une arme de petit calibre

défiant les lois de la gravitation

a fait le tour de la terre

et m’a frappé au dos

comme pour dire

– rien ni personne

ne sera pardonné

 

me voici donc assis solitaire

sur une souche d’arbre abattu

très précisément au centre

d’une bataille oubliée

 

et  je tisse araignée grisonnante

des considérations amères

 

sur la mémoire trop vaste

sur le coeur trop petit

 

Zbigniew Herbert

traduit par Jacques Burko


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Publié dans Poésie du monde

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P
<br /> <br /> Au K...uébec, la K...ORRUPTION n'aura qu'un temps<br /> <br /> <br /> <br /> au K...uébec ces jours-ci<br /> c'est par la K...ualité du fumier<br /> qu'on peut intuitionner<br /> les futures récoltes<br /> <br /> En ce moment même, Dieu sculpte l'âme du K...uébec<br /> oar ses rêveurs equitables en marche vers le pays oeuvre d'art<br /> comme Dieu a sculpté l'âme de l'oratoire St-Joseph<br /> par son rêveur équitable K...ue fut le frère André:))))<br /> <br /> Mon nom est Pierrot Rochette<br /> <br />  Il y a 35 ans, je fondais les boîtes à chansons les deux Pierrots dans le Vieux Montréal.<br /> <br />  Il y a trois ans, je donnais tous mes biens pour devenir ermite des routes<br /> (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot, paroles et musique, entrevue à la radio de<br /> radio-canada de sept-iles, en deux parties. Mon objectif étant d'allumer sur ma route de<br /> nomadisme politique une masse critique de rêveurs équitables de façon à ce qu'après ma<br /> mort, cette masse critique de vies privées oeuvre d'art fasse surgir le concept du pays<br /> oeuvre d'art, comme contribution au K...uébec du 21eme siecle. (www.reveursequitables.com)<br /> <br />  Il y a deux ans et demie, deux jeunes femmes cinéastes me trouvèrent endormi sur une<br /> galerie et me firent part de leur rêve: faire un documentaire sur ma démarche politique<br /> en me suivant épisodiquement avec une caméra. Un six minutes de leur oeuvre est offert<br /> sur le site internet suivant: (www.enracontantpierrot.blogspot.com).<br /> <br />   Samedi soir le 4 décembre 2008 à Montréal, à 20 heures au CAFE QUI FAIT QUOI (coin<br /> sherbrooke, St-Denis), aura lieu la première de la projection de ce documentaire<br /> intitulé: MON AMI PIERROT, LE DERNIER HOMME LIBRE. Après le 45 minutes que dure cette<br /> projection, je répondrai aux questions en chantant avec ma guitare quelques unes de mes<br /> 105 chansons politiques écrites sur la route sur de vraies rencontres et de vraies<br /> histoires vécues.<br /> <br /> p.s.<br /> <br />     Sur le site web (www.reveursequitables.com), est aussi offert une partie de mon<br /> oeuvre littéraire. Un premier 1000 pages politique intitulé MONSIEUR 2.7 K (k... pour<br /> K...uébécois) et comme second titre LE JOURNAL-COURRIEL DU DERNIER HOMME LIBRE.<br /> <br />   A partir d'une lecture post-internet des 50 ans de la révolution tranquille, MONSIEUR<br /> 2.7 K defend l'hypothèse théorique suivante:<br /> <br />    Les 50 ans de la révolution tranquille peuvent s'interpréter comme un outil<br /> méthodologique que se sont donné les K...uébécois pour réaliser en trois temps<br /> dialectiques le manifeste du refus global de 1948.<br /> <br /> ier temps<br /> <br />   De 1960 à 1995, le projet de l'indépendance du K...uébec fut vécu comme un attracteur<br /> philosophique permettant un rattrapage économique et social répondant comme un écho à la<br /> sirène de la modernité nord-américaine, provoquant par conséquence systémique la primauté<br /> des droits collectifs sur les droits individuels<br /> <br /> 2eme temps<br /> <br />    En 1995, la rupture épistémologique que constitua la chute du mur ethno-linguistique<br /> du référendum parizeau peut etre interprétée comme un rattrapage  de la nouvelle<br /> conjecture mondiale annoncée par la naissance d'internet (1989) et la chute du mur de<br /> Berlin (1989).<br /> <br /> 3eme temps<br /> <br />    De 1995 à aujourd'hui, Le K...uébec comme le reste du K...anada est passé d'une<br /> société verticale pré-internet à une société horizontale post-internet (cellulaire,<br /> facebook, twitter etc...) consacrant les structures collectives déjà en place comme<br /> outils satisfaisant devant la demande croissante de la primauté des droits individuels<br /> sur les droits collectifs, de quelque nature que ce soit.<br /> <br />                                  CONCLUSION<br /> <br />     L'intense corruption publique que vit le K...uébec en ce moment peut être interprétée<br /> comme une transition d'une structure démocratique à une autre, dans la ligne de rupture<br /> de pensées de Montesquieu (la séparation des pouvoirs),Lammenais (une naiton = langue,<br /> race, religion), Wilfrid Laurier (les droits ont primauté sur la langue, la race et la<br /> religion), Franck Scott (la charte des droits et libertés annoncant le surgissement du<br /> futur pays oeuvre d'art, (Pierrot Rochette)(le pays oeuvre d'art n'étant possible que par<br /> la masse des vies privées oeuvre d'art) (www.ww.demers.qc.ca, l'ile de l'éternité de<br /> l'instant présent, prologue, on m'y écrit) (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot paroles<br /> et musique, 2eme partie de l'entrevue à Radio-Canada.<br /> <br />    La crise de corruption que vit le K...uébec ces jours-ci invite peut-être les citoyens<br /> de toutes les régions du Canada à une réflexion du genre de celle-ci:<br /> <br />    La liberté la plus grande de toutes consiste à réformer son existence, condition<br /> préalable à toute réforme de la société.<br /> <br />    A partir de cet a priori, on pourrait définir le rêveur équitable du 21eme siècle  de<br /> la façon suivante; un rêveur équitable, ce serait toute personne qui prend la décision de<br /> prendre soin du rêve d'une autre personne qu'importe sa race, sa langue, sa religion et<br /> cela, SANS INTERET PERSONNEL CACHÉ.<br /> <br />    En ce sens, ce serait la masse critique des vies privées oeuvre d'art (une vie oeuvre<br /> d'art au 21eme siècle, ce serait toute personne qui utilise son passé comme un coffre<br /> d'outil pour sculpter son rêve équitable au service du bien commun) qui permettra un jour<br /> le surgissement d'un concept nation que j'appelle: LA NATION OEUVRE D'ART<br /> <br /> Pierrot<br /> ermite des routes<br /> <br /> pierrot@reveursequitables.com<br /> <br /> <br /> <br />